Rechtfertigung

Wie kann ein Mensch gerecht sein vor Gott? (Hiob 4,17)

Die Frage der Rechtfertigung des Menschen vor Gott ist die entscheidende Frage Martin Luthers gewesen.

Doch sie ist viel älter, auch wenn sie in der Reformation wieder in den Brennpunkt des Glaubens gestellt wurde. Sie findet sich schon im alttestamentlichen Buch Hiob.

Hiob ist unverschuldet – und obwohl er ein gottesfürchtiges Leben führte – in großes Unglück geraten. Die als ungerecht empfundenen Schicksalsschläge führen zu einem großen Nachdenken mit unterschiedlichen Antwortversuchen, die letztendlich in der Einsicht münden, dass es dem Menschen nicht zusteht, Gott zu richten, und Gott sich dennoch vom Menschen ansprechen lässt und mit ihm ist. Auch Luther stellte die Frage nach der Rechtfertigung des Menschen aus einer großen inneren Not heraus.

Die Antworten seiner Zeit, sich mit Werken oder gar mit Geld von Gott Rechtfertigung zu „erkaufen", wies er mit Vehemenz zurück. Das nahm aber der Frage nichts von ihrer Brisanz. Die Antwort, die Luther nach langem inneren Ringen fand: Gnade. Der Mensch kann nur aus Gnade vor Gott gerecht sein. Er kann sich nichts verdienen (und kann deshalb auch nicht scheitern). Er kann sich nur beschenken lassen. Er kann sein Gesicht nur zum Himmel wenden und um Erbarmen bitten. Ist das zu wenig? In einer Zeit, in der wir gerne unseres Glückes eigener Schmied sind, scheint das so. Aber in Wahrheit ist die Gnade alles.

„Glaube ist eine lebendige, verwegene Zuversicht auf Gottes Gnade. Und solche Zuversicht macht fröhlich, mutig und voll Lust zu Gott und allen Geschöpfen", sagt Martin Luther.